陶行知(1891.10.18--1946.7.25)男,安徽歙县人,中国人民教育家、教育 思想家,民主主义战士,伟大的共产主义战士,爱国者。是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任,继任中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张,生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有:《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。
  • 一、教育是立国之本
  • 民为邦本,本固邦宁。 《共和精义》《陶行知全集》第1卷第213页人民贫,非教育莫与富之;人民愚,非教育莫与智之;党见,非教不除;精忠,非教育不出。 《共和精义》《陶行知全集》第1卷第221页 古人说:“民为邦本。”一个共和国的基础稳固不稳固,全看国民有知识没有。国民如果受过相当的教育,能够和衷共济,努力为国家负责,国基一定稳固。 《提倡平民教育》《陶行知全集》第1卷第693页教育是立国的根本。 《师范教育之新趋势》《陶行知全集》第l卷第374页教育是共和国的保障。 《送长城砖》《陶行知全集》第8
  • 二、教育的功能
  • 教育是什么?教育就是力的表现,力的变化。实则整个宇宙,也就是一个力的表现,力的变化的过程。《国难与教育》《陶行知全集》第3卷第501页教育的力量与别种力量不同之点,就在教育的力量是能够达到个个民众的内心里头去的,他能够使民众自己从“心里”发出一种力量来自己团结的。 《今后中华民族的使命》《陶行知全集》第2卷第421—422页虽然,教育之功能,就其大者而言,为立国之大本;就其小者而言,亦为如何导引国民精神生活与实际生活臻于健全与畅遂之关键。《今后教育上基本问题之讨论》《陶行知全集》第11卷第336
  • 三、论教育改革
  • 现在中国的教育只有一个目的:民族解放。如果教育不能帮助中国成为一个自由、独立的国家,那么教育就没有意义了。《中国大众教育运动》《陶行知全集》第6卷第375页学生是学会考。教员是教人会考。学校是变了会考筹备处。会考所要的必须教。会考所不要的,不必教,甚而至于必不教。于是唱歌不教了,图画不教了,体操不教了,家事不教了,农艺不教了,工艺不教了,科学的实验不教了,所谓课内课外的活动都不教了,所要教的只是书,只是考的书,只是《会考指南》!教育等于读书;读书等于赶考。好玩吧,中国之传统教育!(原载1934年
  • 四、论道德修养
  • 人格教育,端赖六岁以前之培养。凡人生之态度、习惯、倾向,皆可在幼稚时代立一适当基础。  (1926年10月《新教育评论》2卷19期《陶行知文集》第111页)道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。否则,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大,所以我在不久以前,就提出“人格防”来,要我们大家“建筑人格长城”。建筑人格长城的基础,就是道德。  《育才学校》1951年4月》《陶行知文集》第723页私德不讲究的人,每每就是成为妨害公德的人,所以一个人私德更是要紧,私德更
  • 五、论师德
  • 教职员愿意和学生共生活,共甘苦。要学生做的事,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法,是真正的教育。师生有了共甘苦的生活,就能渐渐的发生相亲相爱的关系。   1923年《十年来之安徽中学》《陶行知文集》第59页最重要的是教职员和学生共甘苦,共生活共造校风,共守校规。我认为这是改进中学教育和一切学校教育的大关键。  1929年7月《行知书信》《陶行知文集》第73页真正的训育是品格修养之指导。我们要在“事”上去指导学生修养他们的品格。事应当怎样做,学生就
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  今年是伟大的人民教育家,伟大的民主主义革命家,伟大的爱国者陶行知先生诞辰122周年和生活教育运动86周年。今天我们组织学习陶行知,就是为了进一步引导广大教育工作者,弘扬陶行知精神,实践陶行知教育思想,做像陶行知那样的人民教师,把实现中国梦与做好本职工作紧密结合起来,进一步深化“为人为师为学”师德教育。欢迎您踊跃参与师德大家谈,晒出您学习陶行知教育思想和优秀事迹之后所想、所感、所言,与网友们共同分享。
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